Política lingüística y pluralismo cultural: el tamazight y el quechua en el discurso estatal de Marruecos y Bolivia
RESUMEN
Esta propuesta examina comparativamente la forma en que los Estados de Marruecos y Bolivia construyen discursivamente la diversidad lingüística en relación con el tamazight y el quechua, respectivamente. A través del análisis de documentos políticos e institucionales clave, se busca comprender cómo se articulan los discursos oficiales sobre estas lenguas minoritarias en contextos marcados por la hegemonía lingüística del árabe y del castellano. Aunque ambos países han adoptado reformas constitucionales que reconocen el carácter oficial de estas lenguas, persiste una brecha entre el reconocimiento legal y su implementación real, especialmente en el ámbito educativo, administrativo y mediático.
El objetivo central es analizar el discurso estatal sobre el tamazight y el quechua como herramienta para visibilizar o, por el contrario, contener las demandas identitarias y culturales de los pueblos indígenas y amazigh. Entre los objetivos específicos se encuentran: (1) comparar los discursos institucionales sobre ambas lenguas en contextos de políticas multiculturales; (2) identificar los marcos ideológicos y semánticos utilizados por el Estado para hablar de la diversidad lingüística; (3) explorar los límites y alcances del reconocimiento legal en la práctica; y (4) contribuir a la reflexión sobre la justicia lingüística y el pluralismo cultural en el Sur Global.
La metodología se basará en un enfoque cualitativo, combinando herramientas del análisis crítico del discurso con los estudios de política lingüística crítica. El corpus de estudio incluirá, para Marruecos: la Constitución de 2011 (art. 5), la ley orgánica 26-16 sobre la oficialización del tamazight, documentos del Institut Royal de la Culture Amazighe (IRCAM) y discursos del rey Mohammed VI. Para Bolivia: la Constitución de 2009, la Ley General de Derechos y Políticas Lingüísticas (Ley 269), discursos del expresidente Evo Morales y documentos oficiales del Ministerio de Educación sobre educación intercultural bilingüe.
Esta investigación se inscribe en una perspectiva decolonial que cuestiona las jerarquías lingüísticas heredadas del colonialismo y propone una lectura crítica de los procesos de institucionalización de la diversidad. A través del estudio comparativo de Marruecos y Bolivia, se busca poner en diálogo dos experiencias distantes pero convergentes en sus aspiraciones de justicia cultural y lingüística.