RESUMEN:
La historia del Ecuador ha estado marcada por su interculturalidad, la misma que se ha desarrollado gracias a las 14 comunidades indígenas que han habitado desde siempre su territorio. La Constitución del 2008, ha sido el instrumento utilizado por los constituyentes para reconocer al Ecuador como un Estado Plurinacional, Pluricultural y Multiétnico, vinculando esta definición al denominado “pluralismo jurídico”; termino que refleja el reconocimiento de varios sistemas jurídicos en un mismo Estado. Esta autonomía jurídica implica la libertad para sancionar a quien ha irrumpido la armonía de la comunidad con castigos físicos, mismos que pueden configurarse como vulneraciones a los derechos humanos. La presente investigación tuvo como objetivo, estudiar si la justicia indígena al establecer sus sanciones ancestrales viola los Derechos Humanos consagrados en la Carta Magna y Tratados Internacionales. Mediante un estudio exploratorio, llevado a cabo desde un enfoque cualitativo, se recolectó información, doctrinaria, normativa y jurisprudencial, sobre la naturaleza legal del pluralismo jurídico y su efectividad y validez en un Estado constitucional de Derechos y Justicia Social. De esta manera se pudo establecer que, si bien para muchas personas resulta incomprensible la forma de impartir justicia en las comunidades indígenas, estas acciones responden a las epistemologías y cosmovisiones propias, en donde la justicia ordinaria poco o nada puede entrometerse.
Palabras clave: Pluralismo Jurídico, Derechos Humanos, Justicia, Dignidad, Plurinacionalidad