El Origen de la Religión
EQUIPO DE TRABAJO
- Lic. Pedro HernƔndez Ordorica
RESUMEN
Grupos humanos de la etapa cultural del Salvajismo de AmĆ©rica eran nómadas, cazadores-pescadores-recolectores, que no poseĆan ninguna idea de dios ni practicaban ninguna actividad religiosa. No se hallaron sacrificios ni idolatrĆa, ni cultos, ni ritos, ni templos, ni de alma, ni de la otra vida. Se calcula que la etapa cultural del Salvajismo duró aproximadamente 35,000, dentro de los cuales fuimos ateos, sin creencias en el alma ni en otra vida despuĆ©s de la muerte.
Los grupos humanos de la etapa cultural de la Barbarie, en sus inicios aparecieron dos personajes de carĆ”cter universal: el cacique y el chamĆ”n. El cacique como jefe polĆtico de la aldea y el chamĆ”n como curandero de la misma. Estos cargos se confunden y se intercambian. Los caciques y chamanes crean una choza separada de la población, en la cual hay Ćdolos de madera que ellos llaman dioses, donde hace ceremonias y oraciones. Usan drogas alucinógenas y delirantes que pone en contacto su mente y su alma con seres divinos. Los hace creer en la inmortalidad de las almas. Creen en un Dios o dioses, les crean templos o pirĆ”mides, les realizan ceremonias de adoración y cuentan con un grupo de sacerdotes que realicen esas actividades. El poder polĆtico y religioso lo ostentaba el cacique y en segundo plano el jefe religioso. Sus mĆ©dicos principales son sus sacerdotes y adivinos. El consumo de drogas enteógenas que producen alucinaciones y delirios y la prĆ”ctica de la hechicerĆa, han sido el origen de las religiones. El consumidor tiene la sensación de que flota en el espacio, carente de peso y la separación del alma del cuerpo, sin perder su identidad ni su conciencia, en un estado de placidez; moviĆ©ndose a miles de kilómetros con la velocidad del pensamiento. Se pueden atravesar las cosas. Lo que uno mira y lo que uno escucha parece ser una misma cosa. Es obvio que las visiones proceden del interior del espectador. El uso de los alucinógenos tiende a reforzar cualquier creencia en la realidad del mundo sobrenatural y en la existencia de un alma sin cuerpo. El alma inmortal es el ingrediente bĆ”sico de la religión. La custodia de los templos corre por cuenta de los reyes. A la masa es posible contenerla con el miedo de dioses. Dios es simplemente un recurso del sistema polĆtico reinante. Con esta astucia a todos se tiene en obediencia. Porque si el pueblo no tiene temor de Dios, no pueden bien gobernarlo. El Estado, tanto en su fundación como en su conservación, no puede prescindir de la religión.Ā
Conclusión:
La religión no existió en la etapa del Salvajismo. Aparece en el inicio de la Barbarie como instrumento de control social del contubernio cacique-chamÔn.
Palabras clave: Origen, religión, salvajismo, barbarie.