Desde que en Grecia empezó esa extraordinaria odisea de encontrar respuestas a las interrogantes más profundas de la realidad y del hombre; se usó la capacidad de crítica para explicar las diferentes posturas que se generaron, según la perspectiva y la experiencia con la que se asumían. En este sentido, desde el inicio se filosofó sobre diferentes aspectos de la realidad a la cual se podía acceder. A algunos les interesó la naturaleza, a otros el hombre (origen, misión, destino, …, el alma); a estos les interesa el conocimiento; a aquellos, la ética, etc.
La presunción humana de abarcar el conocimiento de toda la realidad pronto dio lugar a la aceptación que, si es muy difícil alcanzar respuestas en un aspecto de la realidad, menos se podrá alcanzar respuestas al todo; por ese motivo, se aceptó y fomentó la “disciplinarización” de la filosofía. Entre tumbos y aciertos se llegó hasta Immanuel Kant (filósofo alemán, 1724-1804), quien dividió a la Filosofía en ramas y delineó las disciplinas que irían conformando el Corpus Philosophicum. De modo tal que las disciplinas refieren a una parte o rama teórica y otra práctica de la filosofía según los objetos de estudio de cada una de sus disciplinas. Las primeras de ellas intentan comprender cómo es la realidad, mientras que las otras se encargan de orientar nuestra conducta y se subdivide en filosofía de la educación, filosofía de la religión, filosofía política, etc. Sin embargo, reconociendo este aporte de Kant, no se debe dejar de aceptar que, desde los griegos hasta hoy se ha filósofado en problemas que actualmente podemos encuadrar en la ética o la estética, en la gnoseología o la Lógica, en la ontología o la metafísica, etcétera.